ROMANOS [1]
1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apstolo, separado para o evangelho de Deus,
2 que ele antes havia prometido pelos seus profetas nas santas Escrituras,
3 acerca de seu Filho, que nasceu da descendncia de Davi segundo a carne,
4 e que com poder foi declarado Filho de Deus segundo o esprito de santidade, pela ressurreio dentre os mortos-Jesus Cristo nosso 
Senhor,
5 pelo qual recebemos a graa e o apostolado, por amor do seu nome, para a obedincia da f entre todos os gentios,
6 entre os quais sois tambm vs chamados para serdes de Jesus Cristo;
7 a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graa a vs, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do 
Senhor Jesus Cristo.
8 Primeiramente dou graas ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vs, porque em todo o mundo  anunciada a vossa f.
9 Pois Deus, a quem sirvo em meu esprito, no evangelho de seu Filho, me  testemunha de como incessantemente fao meno de 
vs,
10 pedindo sempre em minhas oraes que, afinal, pela vontade de Deus, se me oferea boa ocasio para ir ter convosco.
11 Porque desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos;
12 isto , para que juntamente convosco eu seja consolado em vs pela f mtua, vossa e minha.
13 E no quero que ignoreis, irmos, que muitas vezes propus visitar-vos (mas at agora tenho sido impedido), para conseguir algum 
fruto entre vs, como tambm entre os demais gentios.
14 Eu sou devedor, tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a ignorantes.
15 De modo que, quanto est em mim, estou pronto para anunciar o evangelho tambm a vs que estais em Roma.
16 Porque no me envergonho do evangelho, pois  o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr; primeiro do judeu, e 
tambm do grego.
17 Porque no evangelho  revelada, de f em f, a justia de Deus, como est escrito: Mas o justo viver da f.
18 Pois do cu  revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustia dos homens que detm a verdade em injustia.
19 Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.
20 Pois os seus atributos invisveis, o seu eterno poder e divindade, so claramente vistos desde a criao do mundo, sendo percebidos 
mediante as coisas criadas, de modo que eles so inescusveis;
21 porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas, antes nas suas especulaes se 
desvaneceram, e o seu corao insensato se obscureceu.
22 Dizendo-se sbios, tornaram-se estultos,
23 e mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem corruptvel, e de aves, e de quadrpedes, e de 
rpteis.
24 Por isso Deus os entregou, nas concupiscncias de seus coraes,  imundcia, para serem os seus corpos desonrados entre si;
25 pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram  criatura antes que ao Criador, que  bendito eternamente. 
Amm.
26 Pelo que Deus os entregou a paixes infames. Porque at as suas mulheres mudaram o uso natural no que  contrrio  natureza;
27 semelhantemente, tambm os vares, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os 
outros, varo com varo, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.
28 E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem 
coisas que no convm;
29 estando cheios de toda a injustia, malcia, cobia, maldade; cheios de inveja, homicdio, contenda, dolo, malignidade;
30 sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunosos, inventores de males, desobedientes 
ao pais;
31 nscios, infiis nos contratos, sem afeio natural, sem misericrdia;
32 os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, no somente as fazem, mas 
tambm aprovam os que as praticam.
ROMANOS [2]
1 Portanto, s inescusvel,  homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; 
pois tu que julgas, praticas o mesmo.
2 E bem sabemos que o juzo de Deus  segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.
3 E tu,  homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escapars ao juzo de Deus?
4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e pacincia e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao 
arrependimento?
5 Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelao do justo juzo de Deus,
6 que retribuir a cada um segundo as suas obras;
7 a saber: a vida eterna aos que, com perseverana em favor o bem, procuram glria, e honra e incorrupo;
8 mas ira e indignao aos que so contenciosos, e desobedientes  iniqidade;
9 tribulao e angstia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e tambm do grego;
10 glria, porm, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e tambm ao grego;
11 pois para com Deus no h acepo de pessoas.
12 Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei tambm perecero; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei sero julgados.
13 Pois no so justos diante de Deus os que s ouvem a lei; mas sero justificados os que praticam a lei
14 (porque, quando os gentios, que no tm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora no tendo lei, para si mesmos so lei.
15 pois mostram a obra da lei escrita em seus coraes, testificando juntamente a sua conscincia e os seus pensamentos, quer 
acusando-os, quer defendendo-os),
16 no dia em que Deus h de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.
17 Mas se tu s chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
18 e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instrudo na lei;
19 e confias que s guia dos cegos, luz dos que esto em trevas,
20 instruidor dos nscios, mestre de crianas, que tens na lei a forma da cincia e da verdade;
21 tu, pois, que ensinas a outrem, no te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que no se deve furtar, furtas?
22 Tu, que dizes que no se deve cometer adultrio, adulteras? Tu, que abominas os dolos, roubas os templos?
23 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgresso da lei?
24 Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus  blasfemado entre os gentios, como est escrito.
25 Porque a circunciso , na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu s transgressor da lei, a tua circunciso tem-se tornado 
em incircunciso.
26 Se, pois, a incircunciso guardar os preceitos da lei, porventura a incircunciso no ser reputada como circunciso?
27 E a incircunciso que por natureza o , se cumpre a lei, julgar a ti, que com a letra e a circunciso s transgressor da lei.
28 Porque no  judeu o que o  exteriormente, nem  circunciso a que o  exteriormente na carne.
29 Mas  judeu aquele que o  interiormente, e circunciso  a do corao, no esprito, e no na letra; cujo louvor no provm dos 
homens, mas de Deus.
ROMANOS [3]
1 Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circunciso?
2 Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os orculos de Deus.
3 Pois qu? Se alguns foram infiis, porventura a sua infidelidade anular a fidelidade de Deus?
4 De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como est escrito: Para que sejas justificado em tuas 
palavras, e venas quando fores julgado.
5 E, se a nossa injustia prova a justia de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira,  injusto? (Falo como homem.)
6 De modo nenhum; do contrrio, como julgar Deus o mundo?
7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glria, por que sou eu ainda julgado como pecador?
8 E por que no dizemos: Faamos o mal para que venha o bem?-como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenao 
dos quais  justa.
9 Pois qu? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois j demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos esto 
debaixo do pecado;
10 como est escrito: No h justo, nem sequer um.
11 No h quem entenda; no h quem busque a Deus.
12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s.
13 A sua garganta  um sepulcro aberto; com as suas lnguas tratam enganosamente; peonha de spides est debaixo dos seus lbios;
14 a sua boca est cheia de maldio e amargura.
15 Os seus ps so ligeiros para derramar sangue.
16 Nos seus caminhos h destruio e misria;
17 e no conheceram o caminho da paz.
18 No h temor de Deus diante dos seus olhos.
19 Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique 
sujeito ao juzo de Deus;
20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem ser justificado diante dele; pois o que vem pela lei  o pleno conhecimento do 
pecado.
21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justia de Deus, que  atestada pela lei e pelos profetas;
22 isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo para todos os que crem; pois no h distino.
23 Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;
24 sendo justificados gratuitamente pela sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus,
25 ao qual Deus props como propiciao, pela f, no seu sangue, para demonstrao da sua justia por ter ele na sua pacincia, 
deixado de lado os delitos outrora cometidos;
26 para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja justo e tambm justificador daquele que tem f em Jesus.
27 Onde est logo a jactncia? Foi excluda. Por que lei? Das obras? No; mas pela lei da f.
28 conclumos pois que o homem  justificado pela f sem as obras da lei.
29  porventura Deus somente dos judeus? No  tambm dos gentios? Tambm dos gentios, certamente,
30 se  que Deus  um s, que pela f h de justificar a circunciso, e tambm por meio da f a incircunciso.
31 Anulamos, pois, a lei pela f? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.
ROMANOS [4]
1 Que diremos, pois, ter alcanado Abrao, nosso pai segundo a carne?
2 Porque, se Abrao foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas no diante de Deus.
3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abrao a Deus, e isso lhe foi imputado como justia.
4 Ora, ao que trabalha no se lhe conta a recompensa como ddiva, mas sim como dvida;
5 porm ao que no trabalha, mas cr naquele que justifica o mpio, a sua f lhe  contada como justia;
6 assim tambm Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justia sem as obras, dizendo:
7 Bem-aventurados aqueles cujas iniqidades so perdoadas, e cujos pecados so cobertos.
8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no imputar o pecado.
9 Vem, pois, esta bem-aventurana sobre a circunciso somente, ou tambm sobre a incircunciso? Porque dizemos: A Abrao foi 
imputada a f como justia.
10 Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circunciso, ou na incircunciso? No na circunciso, mas sim na incircunciso.
11 E recebeu o sinal da circunciso, selo da justia da f que teve quando ainda no era circuncidado, para que fosse pai de todos os 
que crem, estando eles na incircunciso, a fim de que a justia lhes seja imputada,
12 bem como fosse pai dos circuncisos, dos que no somente so da circunciso, mas tambm andam nas pisadas daquela f que teve 
nosso pai Abrao, antes de ser circuncidado.
13 Porque no foi pela lei que veio a Abrao, ou  sua descendncia, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela 
justia da f.
14 Pois, se os que so da lei so herdeiros, logo a f  v e a promessa  anulada.
15 Porque a lei opera a ira; mas onde no h lei tambm no h transgresso.
16 Porquanto procede da f o ser herdeiro, para que seja segundo a graa, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendncia, 
no somente  que  da lei, mas tambm  que  da f que teve Abrao, o qual  pai de todos ns.
17 (como est escrito: Por pai de muitas naes te constitu) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e 
chama as coisas que no so, como se j fossem.
18 O qual, em esperana, creu contra a esperana, para que se tornasse pai de muitas naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser 
a tua descendncia;
19 e sem se enfraquecer na f, considerou o seu prprio corpo j amortecido (pois tinha quase cem anos), e o amortecimento do ventre 
de Sara;
20 contudo,  vista da promessa de Deus, no vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na f, dando glria a Deus,
21 e estando certssimo de que o que Deus tinha prometido, tambm era poderoso para o fazer.
22 Pelo que tambm isso lhe foi imputado como justia.
23 Ora, no  s por causa dele que est escrito que lhe foi imputado;
24 mas tambm por causa de ns a quem h de ser imputado, a ns os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso 
Senhor;
25 o qual foi entregue por causa das nossas transgresses, e ressuscitado para a nossa justificao.
ROMANOS [5]
1 Justificados, pois, pela f, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,
2 por quem obtivemos tambm nosso acesso pela f a esta graa, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperana da glria de 
Deus.
3 E no somente isso, mas tambm gloriemo-nos nas tribulaes; sabendo que a tribulao produz a perseverana,
4 e a perseverana a experincia, e a experincia a esperana;
5 e a esperana no desaponta, porquanto o amor de Deus est derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo que nos foi dado.
6 Pois, quando ainda ramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos mpios.
7 Porque dificilmente haver quem morra por um justo; pois poder ser que pelo homem bondoso algum ouse morrer.
8 Mas Deus d prova do seu amor para conosco, em que, quando ramos ainda pecadores, Cristo morreu por ns.
9 Logo muito mais, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.
10 Porque se ns, quando ramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando j 
reconciliados, seremos salvos pela sua vida.
11 E no somente isso, mas tambm nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a 
reconciliao.
12 Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos 
os homens, porquanto todos pecaram.
13 Porque antes da lei j estava o pecado no mundo, mas onde no h lei o pecado no  levado em conta.
14 No entanto a morte reinou desde Ado at Moiss, mesmo sobre aqueles que no pecaram  semelhana da transgresso de Ado o 
qual  figura daquele que havia de vir.
15 Mas no  assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graa de Deus, e o 
dom pela graa de um s homem, Jesus Cristo, abundou para com muitos.
16 Tambm no  assim o dom como a ofensa, que veio por um s que pecou; porque o juzo veio, na verdade, de uma s ofensa para 
condenao, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificao.
17 Porque, se pela ofensa de um s, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundncia da graa, e do dom da 
justia, reinaro em vida por um s, Jesus Cristo.
18 Portanto, assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para condenao, assim tambm por um s ato de 
justia veio a graa sobre todos os homens para justificao e vida.
19 Porque, assim como pela desobedincia de um s homem muitos foram constitudos pecadores, assim tambm pela obedincia de 
um muitos sero constitudos justos.
20 Sobreveio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graa;
21 para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim tambm viesse a reinar a graa pela justia para a vida eterna, por 
Jesus Cristo nosso Senhor.
ROMANOS [6]
1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que abunde a graa?
2 De modo nenhum. Ns, que j morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?
3 Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?
4 Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, 
assim andemos ns tambm em novidade de vida.
5 Porque, se temos sido unidos a ele na semelhana da sua morte, certamente tambm o seremos na semelhana da sua ressurreio;
6 sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de no servirmos 
mais ao pecado.
7 Pois quem est morto est justificado do pecado.
8 Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos,
9 sabendo que, tendo Cristo ressurgido dentre os mortos, j no morre mais; a morte no mais tem domnio sobre ele.
10 Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o pecado, mas quanto a viver, vive para Deus.
11 Assim tambm vs considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.
12 No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes s suas concupiscncias;
13 nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos de iniqidade; mas apresentai-vos a Deus, como 
redivivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justia.
14 Pois o pecado no ter domnio sobre vs, porquanto no estais debaixo da lei, mas debaixo da graa.
15 Pois qu? Havemos de pecar porque no estamos debaixo da lei, mas debaixo da graa? De modo nenhum.
16 No sabeis que daquele a quem vos apresentais como servos para lhe obedecer, sois servos desse mesmo a quem obedeceis, seja do 
pecado para a morte, ou da obedincia para a justia?
17 Mas graas a Deus que, embora tendo sido servos do pecado, obedecestes de corao  forma de doutrina a que fostes entregues;
18 e libertos do pecado, fostes feitos servos da justia.
19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da 
impureza e da iniqidade para iniqidade, assim apresentai agora os vossos membros como servos da justia para santificao.
20 Porque, quando reis servos do pecado, estveis livres em relao  justia.
21 E que fruto tnheis ento das coisas de que agora vos envergonhais? pois o fim delas  a morte.
22 Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificao, e por fim a vida eterna.
23 Porque o salrio do pecado  a morte, mas o dom gratuito de Deus  a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.
ROMANOS [7]
1 Ou ignorais, irmos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domnio sobre o homem por todo o tempo que ele vive?
2 Porque a mulher casada est ligada pela lei a seu marido enquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela est livre da lei do marido.
3 De sorte que, enquanto viver o marido, ser chamado adltera, se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela est livre da lei, e 
assim no ser adltera se for de outro marido.
4 Assim tambm vs, meus irmos, fostes mortos quanto  lei mediante o corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, quele que 
ressurgiu dentre os mortos a fim de que demos fruto para Deus.
5 Pois, quando estvamos na carne, as paixes dos pecados, suscitadas pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a 
morte.
6 Mas agora fomos libertos da lei, havendo morrido para aquilo em que estvamos retidos, para servirmos em novidade de esprito, e 
no na velhice da letra.
7 Que diremos pois?  a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu no conheci o pecado seno pela lei; porque eu no conheceria a 
concupiscncia, se a lei no dissesse: No cobiars.
8 Mas o pecado, tomando ocasio, pelo mandamento operou em mim toda espcie de concupiscncia; porquanto onde no h lei est 
morto o pecado.
9 E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri;
10 e o mandamento que era para vida, esse achei que me era para morte.
11 Porque o pecado, tomando ocasio, pelo mandamento me enganou, e por ele me matou.
12 De modo que a lei  santa, e o mandamento santo, justo e bom.
13 Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte 
por meio do bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se manifestasse excessivamente maligno.
14 Porque bem sabemos que a lei  espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.
15 Pois o que fao, no o entendo; porque o que quero, isso no pratico; mas o que aborreo, isso fao.
16 E, se fao o que no quero, consinto com a lei, que  boa.
17 Agora, porm, no sou mais eu que fao isto, mas o pecado que habita em mim.
18 Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; com efeito o querer o bem est em mim, mas o efetu-lo 
no est.
19 Pois no fao o bem que quero, mas o mal que no quero, esse pratico.
20 Ora, se eu fao o que no quero, j o no fao eu, mas o pecado que habita em mim.
21 Acho ento esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal est comigo.
22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
23 mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo  lei do pecado, que est 
nos meus membros.
24 Miservel homem que eu sou! quem me livrar do corpo desta morte?
25 Graas a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo  lei de Deus, mas com a carne  
lei do pecado.
ROMANOS [8]
1 Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus.
2 Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.
3 Porquanto o que era impossvel  lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana da 
carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado.
4 para que a justa exigncia da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito.
5 Pois os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito.
6 Porque a inclinao da carne  morte; mas a inclinao do Esprito  vida e paz.
7 Porquanto a inclinao da carne  inimizade contra Deus, pois no  sujeita  lei de Deus, nem em verdade o pode ser;
8 e os que esto na carne no podem agradar a Deus.
9 Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se  que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de 
Cristo, esse tal no  dele.
10 Ora, se Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vive por causa da justia.
11 E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus h de 
vivificar tambm os vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita.
12 Portanto, irmos, somos devedores, no  carne para vivermos segundo a carne;
13 porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis.
14 Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus.
15 Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o esprito de adoo, pelo qual 
clamamos: Aba, Pai!
16 O Esprito mesmo testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus;
17 e, se filhos, tambm herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se  certo que com ele padecemos, para que tambm 
com ele sejamos glorificados.
18 Pois tenho para mim que as aflies deste tempo presente no se podem comparar com a glria que em ns h de ser revelada.
19 Porque a criao aguarda com ardente expectativa a revelao dos filhos de Deus.
20 Porquanto a criao ficou sujeita  vaidade, no por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou,
21 na esperana de que tambm a prpria criao h de ser liberta do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de 
Deus.
22 Porque sabemos que toda a criao, conjuntamente, geme e est com dores de parto at agora;
23 e no s ela, mas at ns, que temos as primcias do Esprito, tambm gememos em ns mesmos, aguardando a nossa adorao, a 
saber, a redeno do nosso corpo.
24 Porque na esperana fomos salvos. Ora, a esperana que se v no  esperana; pois o que algum v, como o espera?
25 Mas, se esperamos o que no vemos, com pacincia o aguardamos.
26 Do mesmo modo tambm o Esprito nos ajuda na fraqueza; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o 
Esprito mesmo intercede por ns com gemidos inexprimveis.
27 E aquele que esquadrinha os coraes sabe qual  a inteno do Esprito: que ele, segundo a vontade de Deus, intercede pelos 
santos.
28 E sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu 
propsito.
29 Porque os que dantes conheceu, tambm os predestinou para serem conformes  imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o 
primognito entre muitos irmos;
30 e aos que predestinou, a estes tambm chamou; e aos que chamou, a estes tambm justificou; e aos que justificou, a estes tambm 
glorificou.
31 Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus  por ns, quem ser contra ns?
32 Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns, como no nos dar tambm com ele todas as 
coisas?
33 Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus?  Deus quem os justifica;
34 Quem os condenar? Cristo Jesus  quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual est  direita de Deus, e 
tambm intercede por ns;
35 quem nos separar do amor de Cristo? a tribulao, ou a angstia, ou a perseguio, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a 
espada?
36 Como est escrito: Por amor de ti somos entregues  morte o dia todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro.
37 Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou.
38 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem 
potestades,
39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poder separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus 
nosso Senhor.
ROMANOS [9]
1 Digo a verdade em Cristo, no minto, dando testemunho comigo a minha conscincia no Esprito Santo,
2 que tenho grande tristeza e incessante dor no meu corao.
3 Porque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmos, que so meus parentes segundo a carne;
4 os quais so israelitas, de quem  a adoo, e a glria, e os pactos, e a promulgao da lei, e o culto, e as promessas;
5 de quem so os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual  sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. 
Amm.
6 No que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que so de Israel so israelitas;
7 nem por serem descendncia de Abrao so todos filhos; mas: Em Isaque ser chamada a tua descendncia.
8 Isto , no so os filhos da carne que so filhos de Deus; mas os filhos da promessa so contados como descendncia.
9 Porque a palavra da promessa  esta: Por este tempo virei, e Sara ter um filho.
10 E no somente isso, mas tambm a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai
11 (pois no tendo os gmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propsito de Deus segundo a eleio 
permanecesse firme, no por causa das obras, mas por aquele que chama),
12 foi-lhe dito: O maior servir o menor.
13 Como est escrito: Amei a Jac, e aborreci a Esa.
14 Que diremos, pois? H injustia da parte de Deus? De modo nenhum.
15 Porque diz a Moiss: Terei misericrdia de quem me aprouver ter misericrdia, e terei compaixo de quem me aprouver ter 
compaixo.
16 Assim, pois, isto no depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericrdia.
17 Pois diz a Escritura a Fara: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome 
em toda a terra.
18 Portanto, tem misericrdia de quem quer, e a quem quer endurece.
19 Dir-me-s ento. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste  sua vontade?
20 Mas,  homem, quem s tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dir ao que a formou: Por que me fizeste assim?
21 Ou no tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso?
22 E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita pacincia os vasos da ira, 
preparados para a perdio;
23 para que tambm desse a conhecer as riquezas da sua glria nos vasos de misericrdia, que de antemo preparou para a glria,
24 os quais somos ns, a quem tambm chamou, no s dentre os judeus, mas tambm dentre os gentios?
25 Como diz ele tambm em Osias: Chamarei meu povo ao que no era meu povo; e amada  que no era amada.
26 E suceder que no lugar em que lhes foi dito: Vs no sois meu povo; a sero chamados filhos do Deus vivo.
27 Tambm Isaas exclama acerca de Israel: Ainda que o nmero dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente  que 
ser salvo.
28 Porque o Senhor executar a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a.
29 E como antes dissera Isaas: Se o Senhor dos Exrcitos no nos tivesse deixado descendncia, teramos sido feitos como Sodoma, e 
seramos semelhantes a Gomorra.
30 Que diremos pois? Que os gentios, que no buscavam a justia, alcanaram a justia, mas a justia que vem da f.
31 Mas Israel, buscando a lei da justia, no atingiu esta lei.
32 Por que? Porque no a buscavam pela f, mas como que pelas obras; e tropearam na pedra de tropeo;
33 como est escrito: Eis que eu ponho em Sio uma pedra de tropeo; e uma rocha de escndalo; e quem nela crer no ser 
confundido.
ROMANOS [10]
1 Irmos, o bom desejo do meu corao e a minha splica a Deus por Israel  para sua salvao.
2 Porque lhes dou testemunho de que tm zelo por Deus, mas no com entendimento.
3 Porquanto, no conhecendo a justia de Deus, e procurando estabelecer a sua prpria, no se sujeitaram  justia de Deus.
4 Pois Cristo  o fim da lei para justificar a todo aquele que cr.
5 Porque Moiss escreve que o homem que pratica a justia que vem da lei viver por ela.
6 Mas a justia que vem da f diz assim: No digas em teu corao: Quem subir ao cu? (isto , a trazer do alto a Cristo;)
7 ou: Quem descer ao abismo? (isto , a fazer subir a Cristo dentre os mortos).
8 Mas que diz? A palavra est perto de ti, na tua boca e no teu corao; isto , a palavra da f, que pregamos.
9 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser 
salvo;
10 pois  com o corao que se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a salvao.
11 Porque a Escritura diz: Ningum que nele cr ser confundido.
12 Porquanto no h distino entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o  de todos, rico para com todos os que o invocam.
13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo.
14 Como pois invocaro aquele em quem no creram? e como crero naquele de quem no ouviram falar? e como ouviro, se no h 
quem pregue?
15 E como pregaro, se no forem enviados? assim como est escrito: Quo formosos os ps dos que anunciam coisas boas!
16 Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho; pois Isaas diz: Senhor, quem deu crdito  nossa mensagem?
17 Logo a f  pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo.
18 Mas pergunto: Porventura no ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras at os confins do 
mundo.
19 Mas pergunto ainda: Porventura Israel no o soube? Primeiro diz Moiss: Eu vos porei em cimes com aqueles que no so povo, 
com um povo insensato vos provocarei  ira.
20 E Isaas ousou dizer: Fui achado pelos que no me buscavam, manifestei-me aos que por mim no perguntavam.
21 Quanto a Israel, porm, diz: Todo o dia estendi as minhas mos a um povo rebelde e contradizente.
ROMANOS [11]
1 Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu tambm sou israelita, da descendncia de Abrao, 
da tribo de Benjamim.
2 Deus no rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou no sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele fala a Deus contra Israel, 
dizendo:
3 Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e s eu fiquei, e procuraram tirar-me a vida?
4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil vares que no dobraram os joelhos diante de Baal.
5 Assim, pois, tambm no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleio da graa.
6 Mas se  pela graa, j no  pelas obras; de outra maneira, a graa j no  graa.
7 Pois qu? O que Israel busca, isso no o alcanou; mas os eleitos alcanaram; e os outros foram endurecidos,
8 como est escrito: Deus lhes deu um esprito entorpecido, olhos para no verem, e ouvidos para no ouvirem, at o dia de hoje.
9 E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em lao, e em armadilha, e em tropeo, e em retribuio;
10 escuream-se-lhes os olhos para no verem, e tu encurva-lhes sempre as costas.
11 Logo, pergunto: Porventura tropearam de modo que cassem? De maneira nenhuma, antes pelo seu tropeo veio a salvao aos 
gentios, para os incitar  emulao.
12 Ora se o tropeo deles  a riqueza do mundo, e a sua diminuio a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!
13 Mas  a vs, gentios, que falo; e, porquanto sou apstolo dos gentios, glorifico o meu ministrio,
14 para ver se de algum modo posso incitar  emulao os da minha raa e salvar alguns deles.
15 Porque, se a sua rejeio  a reconciliao do mundo, qual ser a sua admisso, seno a vida dentre os mortos?
16 Se as primcias so santas, tambm a massa o ; e se a raiz  santa, tambm os ramos o so.
17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado no lugar deles e feito participante da raiz e da 
seiva da oliveira,
18 no te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, no s tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
19 Dirs ento: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
20 Est bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu pela tua f ests firme. No te ensoberbeas, mas teme;
21 porque, se Deus no poupou os ramos naturais, no te poupar a ti.
22 Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram, severidade; para contigo, a bondade de Deus, se 
permaneceres nessa bondade; do contrrio tambm tu sers cortado.
23 E ainda eles, se no permanecerem na incredulidade, sero enxertados; porque poderoso  Deus para os enxertar novamente.
24 Pois se tu foste cortado do natural zambujeiro, e contra a natureza enxertado em oliveira legtima, quanto mais no sero 
enxertados na sua prpria oliveira esses que so ramos naturais!
25 Porque no quero, irmos, que ignoreis este mistrio (para que no presumais de vs mesmos): que o endurecimento veio em parte 
sobre Israel, at que a plenitude dos gentios haja entrado;
26 e assim todo o Israel ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o Libertador, e desviar de Jac as impiedades;
27 e este ser o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.
28 Quanto ao evangelho, eles na verdade, so inimigos por causa de vs; mas, quanto  eleio, amados por causa dos pais.
29 Porque os dons e a vocao de Deus so irretratveis.
30 Pois, assim como vs outrora fostes desobedientes a Deus, mas agora alcanastes misericrdia pela desobedincia deles,
31 assim tambm estes agora foram desobedientes, para tambm alcanarem misericrdia pela misericrdia a vs demonstrada.
32 Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobedincia, a fim de usar de misericrdia para com todos.
33  profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da cincia de Deus! Quo insondveis so os seus juzos, e quo 
inescrutveis os seus caminhos!
34 Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro?
35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?
36 Porque dele, e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm.
ROMANOS [12]
1 Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio vivo, santo e agradvel a 
Deus, que  o vosso culto racional.
2 E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, 
agradvel, e perfeita vontade de Deus.
3 Porque pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no tenha de si mesmo mais alto conceito do que convm; mas 
que pense de si sobriamente, conforme a medida da f que Deus, repartiu a cada um.
4 Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros tm a mesma funo,
5 assim ns, embora muitos, somos um s corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros.
6 De modo que, tendo diferentes dons segundo a graa que nos foi dada, se  profecia, seja ela segundo a medida da f;
7 se  ministrio, seja em ministrar; se  ensinar, haja dedicao ao ensino;
8 ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com zelo; o que usa de misericrdia, 
com alegria.
9 O amor seja no fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.
10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros;
11 no sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no esprito, servindo ao Senhor;
12 alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverai na orao;
13 acudi aos santos nas suas necessidades, exercei a hospitalidade;
14 abenoai aos que vos perseguem; abenoai, e no amaldioeis;
15 alegrai-vos com os que se alegram; chorai com os que choram;
16 sede unnimes entre vs; no ambicioneis coisas altivas mas acomodai-vos s humildes; no sejais sbios aos vossos olhos;
17 a ningum torneis mal por mal; procurai as coisas dignas, perante todos os homens.
18 Se for possvel, quanto depender de vs, tende paz com todos os homens.
19 No vos vingueis a vs mesmos, amados, mas dai lugar  ira de Deus, porque est escrito: Minha  a vingana, eu retribuirei, diz o 
Senhor.
20 Antes, se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber; porque, fazendo isto amontoars brasas de fogo 
sobre a sua cabea.
21 No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
ROMANOS [13]
1 Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores; porque no h autoridade que no venha de Deus; e as que existem foram 
ordenadas por Deus.
2 Por isso quem resiste  autoridade resiste  ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos a condenao.
3 Porque os magistrados no so motivo de temor para os que fazem o bem, mas para os que fazem o mal. Queres tu, pois, no temer 
a autoridade? Faze o bem, e ters louvor dela;
4 porquanto ela  ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois no traz debalde a espada; porque  ministro de 
Deus, e vingador em ira contra aquele que pratica o mal.
5 Pelo que  necessrio que lhe estejais sujeitos, no somente por causa da ira, mas tambm por causa da conscincia.
6 Por esta razo tambm pagais tributo; porque so ministros de Deus, para atenderem a isso mesmo.
7 Dai a cada um o que lhe  devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra.
8 A ningum devais coisa alguma, seno o amor recproco; pois quem ama ao prximo tem cumprido a lei.
9 Com efeito: No adulterars; no matars; no furtars; no cobiars; e se h algum outro mandamento, tudo nesta palavra se 
resume: Amars ao teu prximo como a ti mesmo.
10 O amor no faz mal ao prximo. De modo que o amor  o cumprimento da lei.
11 E isso fazei, conhecendo o tempo, que j  hora de despertardes do sono; porque a nossa salvao est agora mais perto de ns do 
que quando nos tornamos crentes.
12 A noite  passada, e o dia  chegado; dispamo-nos, pois, das obras das trevas, e vistamo-nos, pois, das obras das trevas, e vistamo-
nos das armas da luz.
13 Andemos honestamente, como de dia: no em glutonarias e bebedeiras, no em impudiccias e dissolues, no em contendas e 
inveja.
14 Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo; e no tenhais cuidado da carne em suas concupiscncias.
ROMANOS [14]
1 Ora, ao que  fraco na f, acolhei-o, mas no para condenar-lhe os escrpulos.
2 Um cr que de tudo se pode comer, e outro, que  fraco, come s legumes.
3 Quem come no despreze a quem no come; e quem no come no julgue a quem come; pois Deus o acolheu.
4 Quem s tu, que julgas o servo alheio? Para seu prprio senhor ele est em p ou cai; mas estar firme, porque poderoso  o Senhor 
para o firmar.
5 Um faz diferena entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua prpria mente.
6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque d graas a Deus; e quem no come, 
para o Senhor no come, e d graas a Deus.
7 Porque nenhum de ns vive para si, e nenhum morre para si.
8 Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, 
somos do Senhor.
9 Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.
10 Mas tu, por que julgas teu irmo? Ou tu, tambm, por que desprezas teu irmo? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal 
de Deus.
11 Porque est escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrar todo joelho, e toda lngua louvar a Deus.
12 Assim, pois, cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus.
13 Portanto no nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propsito no pr tropeo ou escndalo ao vosso irmo.
14 Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nada  de si mesmo imundo a no ser para aquele que assim o considera; para esse  
imundo.
15 Pois, se pela tua comida se entristece teu irmo, j no andas segundo o amor. No faas perecer por causa da tua comida aquele 
por quem Cristo morreu.
16 No seja pois censurado o vosso bem;
17 porque o reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas na justia, na paz, e na alegria no Esprito Santo.
18 Pois quem nisso serve a Cristo agradvel  a Deus e aceito aos homens.
19 Assim, pois, sigamos as coisas que servem para a paz e as que contribuem para a edificao mtua.
20 No destruas por causa da comida a obra de Deus. Na verdade tudo  limpo, mas  um mal para o homem dar motivo de tropeo 
pelo comer.
21 Bom  no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmo tropece.
22 A f que tens, guarda-a contigo mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que no se condena a si mesmo naquilo que 
aprova.
23 Mas aquele que tem dvidas, se come est condenado, porque o que faz no provm da f; e tudo o que no provm da f  
pecado.
ROMANOS [15]
1 Ora ns, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e no agradar a ns mesmos.
2 Portanto cada um de ns agrade ao seu prximo, visando o que  bom para edificao.
3 Porque tambm Cristo no se agradou a si mesmo, mas como est escrito: Sobre mim caram as injrias dos que te injuriavam.
4 Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constncia e pela consolao provenientes das 
Escrituras, tenhamos esperana.
5 Ora, o Deus de constncia e de consolao vos d o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus.
6 Para que unnimes, e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.
7 Portanto recebei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos recebeu, para glria de Deus.
8 Digo pois que Cristo foi feito ministro da circunciso, por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos pais;
9 e para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua misericrdia, como est escrito: Portanto eu te louvarei entre os gentios, e cantarei 
ao teu nome.
10 E outra vez diz: Alegrai-vos, gentios, juntamente com o povo.
11 E ainda: Louvai ao Senhor, todos os gentios, e louvem-no, todos os povos.
12 E outra vez, diz tambm Isaas: Haver a raiz de Jess, aquele que se levanta para reger os gentios; nele os gentios esperaro.
13 Ora, o Deus de esperana vos encha de todo o gozo e paz na vossa f, para que abundeis na esperana pelo poder do Esprito 
Santo.
14 Eu, da minha parte, irmos meus, estou persuadido a vosso respeito, que vs j estais cheios de bondade, cheios de todo o 
conhecimento e capazes, vs mesmos, de admoestar-vos uns aos outros.
15 Mas em parte vos escrevo mais ousadamente, como para vos trazer outra vez isto  memria, por causa da graa que por Deus me 
foi dada,
16 para ser ministro de Cristo Jesus entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que sejam aceitveis os gentios como 
oferta, santificada pelo Esprito Santo.
17 Tenho, portanto, motivo para me gloriar em Cristo Jesus, nas coisas concernentes a Deus;
18 porque no ousarei falar de coisa alguma seno daquilo que Cristo por meu intermdio tem feito, para obedincia da parte dos 
gentios, por palavra e por obras,
19 pelo poder de sinais e prodgios, no poder do Esprito Santo; de modo que desde Jerusalm e arredores, at a Ilria, tenho divulgado 
o evangelho de Cristo;
20 deste modo esforando-me por anunciar o evangelho, no onde Cristo houvera sido nomeado, para no edificar sobre fundamento 
alheio;
21 antes, como est escrito: Aqueles a quem no foi anunciado, o vero; e os que no ouviram, entendero.
22 Pelo que tambm muitas vezes tenho sido impedido de ir ter convosco;
23 mas agora, no tendo mais o que me detenha nestas regies, e tendo j h muitos anos grande desejo de ir visitar-vos,
24 eu o farei quando for  Espanha; pois espero ver-vos de passagem e por vs ser encaminhado para l, depois de ter gozado um 
pouco da vossa companhia.
25 Mas agora vou a Jerusalm para ministrar aos santos.
26 Porque pareceu bem  Macednia e  Acaia levantar uma oferta fraternal para os pobres dentre os santos que esto em Jerusalm.
27 Isto pois lhes pareceu bem, como devedores que so para com eles. Porque, se os gentios foram participantes das bnos 
espirituais dos judeus, devem tambm servir a estes com as materiais.
28 Tendo, pois, concludo isto, e havendo-lhes consignado este fruto, de l, passando por vs, irei  Espanha.
29 E bem sei que, quando for visitar-vos, chegarei na plenitude da bno de Cristo.
30 Rogo-vos, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Esprito, que luteis juntamente comigo nas vossas oraes por 
mim a Deus,
31 para que eu seja livre dos rebeldes que esto na Judia, e que este meu ministrio em Jerusalm seja aceitvel aos santos;
32 a fim de que, pela vontade de Deus, eu chegue at vs com alegria, e possa entre vs recobrar as foras.
33 E o Deus de paz seja com todos vs. Amm.
ROMANOS [16]
1 Recomendo-vos a nossa irm Febe, que  serva da igreja que est em Cencria;
2 para que a recebais no Senhor, de um modo digno dos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vs necessitar; porque ela tem 
sido o amparo de muitos, e de mim em particular.
3 Saudai a Prisca e a qila, meus cooperadores em Cristo Jesus,
4 os quais pela minha vida expuseram as suas cabeas; o que no s eu lhes agradeo, mas tambm todas as igrejas dos gentios.
5 Saudai tambm a igreja que est na casa deles. Saudai a Epneto, meu amado, que  as primcias da sia para Cristo.
6 Saudai a Maria, que muito trabalhou por vs.
7 Saudai a Andrnico e a Jnias, meus parentes e meus companheiros de priso, os quais so bem conceituados entre os apstolos, e 
que estavam em Cristo antes de mim.
8 Saudai a Ampliato, meu amado no Senhor.
9 Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo, e a Estquis, meu amado.
10 Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aos da casa de Aristbulo.
11 Saudai a Herodio, meu parente. Saudai aos da casa de Narciso que esto no Senhor.
12 Saudai a Trifena e a Trifosa, que trabalham no Senhor. Saudai a amada Prside, que muito trabalhou no Senhor.
13 Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua me e minha.
14 Saudai a Asncrito, a Flegonte, a Hermes, a Ptrobas, a Hermes, e aos irmos que esto com eles.
15 Saudai a Fillogo e a Jlia, a Nereu e a sua irm, e a Olimpas, e a todos os santos que com eles esto.
16 Saudai-vos uns aos outros com sculo santo. Todas as igrejas de Cristo vos sadam.
17 Rogo-vos, irmos, que noteis os que promovem dissenses e escndalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles.
18 Porque os tais no servem a Cristo nosso Senhor, mas ao seu ventre; e com palavras suaves e lisonjas enganam os coraes dos
inocentes.
19 Pois a vossa obedincia  conhecida de todos. Comprazo-me, portanto, em vs; e quero que sejais sbios para o bem, mas simples
para o mal.
20 E o Deus de paz em breve esmagar a Satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco.
21 Sadam-vos Timteo, meu cooperador, e Lcio, e Json, e Sospatro, meus parentes.
22 Eu, Trcio, que escrevo esta carta, vos sado no Senhor.
23 Sada-vos Gaio, hospedeiro meu e de toda a igreja. Sada-vos Erasto, tesoureiro da cidade, e tambm o irmo Quarto.
24 [A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm.]
25 Ora, quele que  poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do 
mistrio guardado em silncio desde os tempos eternos,
26 mas agora manifesto e, por meio das Escrituras profticas, segundo o mandamento do Deus, eterno, dado a conhecer a todas as 
naes para obedincia da f;
27 ao nico Deus sbio seja dada glria por Jesus Cristo para todo o sempre. Amm.
